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Cependant, même si tout ceci représente déjà un progrès de compréhension de la succescion des symptômes et des remèdes, certaines familles comportant plus de 50 remèdes, l’organisation proposée par P. KOLLITSCH pour chacune des différentes familles demeure complexe. Il a bien fallu une bonne dizaine d’années de pratique conjointe de l’homéopathie, de la MTC et de tests sériques (BNS) pour résoudre ce problème.
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Françoise et J.Y. HENRY, se basant sur la MTC, distingue deux catégories différentes de remèdes au sein de chacune des 25 familles de remèdes :
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1/ des remèdes réactionnels qui s’opposent spécifiquement aux six types de « contraintes externes » systématisées par la MTC en trois paires de couples opposés YIN-YANG :
A – contraintes externes de type « YANG » (fonction) :
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B – contraintes externes de type « YIN » (structure) :
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2/ des remèdes de fragilité internes qui mobilisent les cinq volumes des pôles organiques :
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J. Yves HENRY récapitule finalement les familles de remèdes en les systématisant dans un tableau comportant 275 remèdes de la Matière Médicale, dont 11 nosodes (voir ci-dessous). cf. Poster 2 de FFMI
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Fig. : Le tableau des 275 principaux remèdes (dont 11 Nosodes). Ce tableau permet de trouver un remède en croisant la contrainte externe et/ou la dysfonction interne (en abscisses : axe horizontal) avec le niveau de dérégulation organique concerné, la diathèse ou le type de blocage (en ordonnées : axe vertical). Note : les couleurs correspondent aux couleurs traditionnelles de la MTC.
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NB. Dans ce tableau, Adamas, Caltha palustris et Nepenthes n’existaient pas du temps de Kollitsch, Germanium n’avait pas encore de pathogénésie, or c’est le minéral du groupe des venins ! Par compte sur cette image, il y a une erreur, le foie de Sulfur, c’est Sulfur (pas Sulfuricum acidum)!
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Avec ce système de classification il est clair qu’une « prescription optimale » consistera en la combinaison d’un remède « toxique » en haute dilution (par ex.: Arsenicum album) pour « disperser le pervers », et d’un remède « nourricier » en basse dilution (par ex.: Avena sativa) destiné à « nourrir la structure »… En pratique, cette façon de faire gomme assez efficacement les aggravations thérapeutiques dont se plaignait déjà Hahnemann en son temps.
NB. En situation clinique de « vide » de l’un des pôles organique (état chronique aggravé par tout), il faut commencer par prescrire un Nosode.
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Ce « jargon », tout droit sorti de la MTC, peut prêter à sourire ou aux sarcasmes, mais ne doit pas faire oublier que la MTC est une somme de sagesse et d’observations plurimillénaires qui décrit, avec sa terminologie propre, ce que nous appelons en occident la physiopathologie. Cette physiopathologie est évidemment commune aux deux traditions médicales.
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J.Y. HENRY a ainsi développé, à l’écart des querelles de clocher et des débats académiques stériles, un bilan de biologie (les BNS24) reposant sur la quantification (mesure) de l’importance des interactions du sérum du patient avec les réactifs correspondant aux polychrestes (cf. les tests de G. R. HENSHAW) des cinq pôles organiques de la MTC. Cette conjecture et cet empirisme sont validés par les statistiques cliniques portant sur des dizaines de milliers de tests sériques : la place des 25 groupes de KOLLITSCH sur le Pentagramme est tout, sauf arbitraire.
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CAS CLINIQUE : BNS24 réalisé chez une patiente atteinte d’un cancer du sein avec métastases osseuses, après chirurgie, chimio et radiothérapie. Notez l’élévation conjointe des Alpha1-précipitines et du Cuivre (néo-vascularisation), l’effondrement du Magnésium (douleurs chroniques), l’élévation des trois euglobulines (stress oxydatif) et la baisse des Bêta-précipitines (insuffisance hépatique et vésiculaire due à la chimiothérapie).
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Fig. 7 : Cas Clinique – Cancer du sein avec métastases osseuses (après chirurgie, chimio- et radiothérapie).
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L’HOMÉOPATHIE DIATHÉSIQUE
Cette approche systémique de la MM est un saut qualitatif : elle permet de comprendre la logique d’une prescription. Pour la différentier d’autres pratiques, nous l’appelons l’homéopathie diathésique. Le fondamentalisme, disons même l’intégrisme, de certains praticiens homéopathes ayant fait le lit de la marginalisation de l’homéopathie (ce qui est une aubaine pour la médecine académique !), cette méthode peut permettre à la fois de dépasser les querelles intestines des homéopathes, de supplanter le mépris des classiques… et de sortir l’homéopathie de son ghetto.
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L’homéopathie diathésique a l’avantage d’expliquer le fonctionnement de l’homme en bonne santé en se référant à la logique de son organisation et de son développement :
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Remarquons que SANKARAN (inde), SCHOLTEN (Hollande) et WELTE ont suivi une recherche analogue, mais en systématisant les symptômes comportementaux à partir des lignes et des colonnes des éléments de la Table de Mendeleïev :
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Exemple de l’intérêt de cette approche, d’après David Johnson (USA) :
Polarité des remèdes « fluor » :
Dans un état de fluor, nous pouvons également souffrir d’un manque de profondeur émotionnelle et de sensibilité dans nos relations avec autrui, et les apparences superficielles peuvent nuire à une sincérité, une authenticité et même une intégrité plus profondes. Nous pouvons aussi éprouver des difficultés à distinguer les relations superficielles des relations profondes, voire à savoir comment nouer des liens plus profonds. Les Fluoratums reflètent une lutte contre des conflits subconscients cachés et non résolus, et le désir de les dissimuler, nous pouvons projeter cette même ombre sur le monde, soupçonnant les autres d’avoir des arrière-pensées.
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Relations de Fluoratum avec d’autres remèdes « honteux » : Thuya occ. (na) et Hyoscyamus (ca)
Bien que de nombreux remèdes puissent éprouver de la gêne, le fluor, le thuya et l’hyoscyamus sont associés à un sentiment de honte plus intense. Le fluor partage des similitudes avec le thuya , mais avec le fluorure, nous créons une apparence extérieure qui nous rend plus attrayants, tandis qu’avec le thuya, nous recherchons une apparence discrète, et non ostentatoire.
Dans un état de Thuja, nous portons un masque agréable mais banal, et éprouvons de la honte quant à notre véritable nature. Pour être acceptés, nous modifions notre personnalité en fonction de notre entourage. « Trop de forme et pas assez de structure » est une expression qui décrit cet état, à l’image du feuillage extérieur du thuya qui dissimule son intérieur très simple.
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À l’inverse, le fluor, issu du règne minéral, peut lui aussi révéler une histoire plus structurée. Son apparence et ses interactions en surface servent autant à dissimuler des circonstances qu’à se cacher soi-même : « se laisser séduire par une belle présentation, sans pour autant voir au-delà et découvrir sa situation difficile ». Comme précédemment, une part d’ombre psychologique non résolue, liée à nous-mêmes et à notre situation, est compensée par notre souci des apparences.
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Différentiel:
Dans un état Hyoscyamus, nous pouvons également ressentir des peurs ou des angoisses inconscientes liées à l’intimité. Paradoxalement, dans cet état, nous pouvons aussi nous dissimuler derrière les apparences, mais le but est différent de celui observé dans l’ état Fluoratum : nos peurs d’abandon nous poussent à choquer délibérément autrui.
Dans un état Hyoscyamus, nous cherchons à attirer l’attention pour ne pas être ignorés : « toute attention vaut mieux que rien ». Notre honte est dissimulée par une certaine audace, et une tenue et un comportement provocateurs détournent l’attention de notre profonde vulnérabilité. Chez Hyoscyamus, la peur de la trahison se manifeste également par une jalousie plus intense que chez Thuja ou Fluoratum .
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Ainsi, dans un état Fluoratum, nous nous cachons, nous et notre situation, derrière une belle apparence ; dans un état Thuja , nous dissimulons un sentiment de « méchanceté » intérieure en nous fondant dans la masse ; et dans un état Hyoscyamus , nous cachons une peur de l’abandon en passant à l’acte.
La relation du fluoratum avec d’autres éléments « embarrassants » :
À l’ état fluoré, nous partageons également certaines similitudes avec la silice , mais à l’état de silice, nous nous soucions davantage de refléter une image spécifique ou fixe : « Comment suis-je perçu ? » :Je suis compétent, professionnel, spirituel, généreux, intelligent et j’ai bon goût.” »
Une métaphore permettant de distinguer la silice du fluor est celle des miroirs sans tain . Un miroir sans tain reflète une image particulière ( la silice ), tandis qu’un miroir sans tain laisse entrevoir autre chose ( le fluor ). Dans un état de silice, nous avons tendance à être froids, et dans un état de fluor, nous avons tendance à être chauds. Par rapport à l’ état de fluor, dans l’état de silice, nous sommes également moins enclins aux conflits et aux relations.
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Notre état de fluor peut également ressembler à du chrome ( dans la 4e ligne horizontale – la série du cuivre ) et le 6e stade vertical). Dans l’état chrome, nous aurons peur de devoir accomplir une tâche avant d’être complètement préparés, et nous pourrions nous sentir comme un imposteur en termes de compétence .
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Actuellement en vogue, la « triple approche » :
https://www.facebook.com/HomeopathyLearningSystem/videos/692264334302574/
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Or, de nombreux remèdes homéopathiques sont en fait des SELS composés. Voici quelques repères indispensables :
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1. OBJECTIVATION BIOLOGIQUE
2. INTÉGRATION MTC
3. UNIFICATION KOLLITSCH-MTC
4. CORRÉLATION RECKEWEG
5. VALIDATION PSYCHOLOGIQUE
6. STRATÉGIE BALLON-FICELLE
Haute dilution (30CH) : Disperser la plénitude (ballon)
Basse dilution (1DH) : Nourrir la structure (ficelle)
Association systématique pour équilibre durable
Pathologie chronique, grave que rien n’améliore : commencer par un Nosode
7. PERSONNALISATION MAXIMALE
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Emmanuel Todd est un démographe, historien, essayiste, français. Il travaille principalement sur les thèmes de la parenté et de la famille, qu’il aborde comme des systèmes (ou structures) et de façon transdisciplinaire, selon la démarche de l‘anthropologie historique. Formé dans ce courant historiographique qui promouvait une histoire de la famille d’ambition universelle croisant les méthodes de différentes sciences sociales, il continue de développer une œuvre originale où l’analyse historique s’appuie sur la géographie, la statistique des populations et d’autres sources variées. Son hypothèse centrale est le rôle déterminant des systèmes familiaux dans la constitution et l’évolution des phénomènes et discours collectifs de grande échelle comme les idéologies politiques, les comportements électoraux et des religions.
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Organisation de la famille par rapport à 2 axes : autorité (paternelle) / égalité (entre les frères), ce qui donne 4 types de familles :
Famille Libertaire-égalitaire (cf. droit succession) … Culture française … Poumon
Famille Libertaire-inégalitaire … Culture anglo-saxonne … Foie
Famille Autoritaire-inégalitaire … Culture germanique/japonaise … Rein
Famille Autoritaire-égalitaire … Culture russe/chinoise … Coeur
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La démocratie (système de gouvernement) est au centre, équilibre instable qui pourra décompenser vers :
Poumon = anarco-syndicalisme (démocratie directe)
Foie = capitalisme
Rein = fascisme
Coeur = communisme
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Ce qui explique les antagonismes :
Anarchistes – fascistes (Français / Allemands)
Capitalistes – communistes (Américains / Russes)
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