Menu
.
……………………………………………………………………. https://collectif-naturopathie.fr/
.
Notre médecine occidentale a une histoire, elle n’est pas née avec l’irruption de la pensée scientifique et rationnelle au début du XIXe siècle.
.
La maladie fut associée, dès la Haute Antiquité à une possession (dieu, ennemi ?) et avait une cause divine ou démoniaque. La mythologie égyptienne, où la médecine est très proche des divinités est encore présente de nos jours au travers l’œil d’Horus, qui aurait une valeur symbolique protectrice contre « le mauvais œil », on en trouve la représentation à Istambul et à Malte par exemple ! La théocratie égyptienne (3000 ans avant JC) considéraient ce que nous désignons comme des symptômes (fièvre, toux, diarrhée …) comme des maladies en elles-même. Ils utilisait déjà les baumes et les essences, les moustiquaires et l’interprétation des rêves … Les fonctions de prêtres et de médecins étaient encore très mêlées, comme celles du chaman dans les traditions amérindiennes.
.
En Mésopotamie, on associe à la possession la notion de faute, de pêché commis par le malade. Chez les grecs également la notion divine est présente, la maladie étant la manifestation envoyée par tel ou tel Dieu offensé.
.
Pour les hébraïques, la maladie serait une sanction divine, une punition, un châtiment. Dans le monde arabo-musulman également, la maladie serait le fruit du pêché et une sanction d’Allah. L’épidémie de syphilis qui sévit au XV et XVIe siècle n’a que conforté l’église chrétienne dans sa conception de maladie-punition, du fait de sa transmission sexuelle.
.
La médecine grècque antique fut très imprégnée de mythologie jusqu’au VIe siècle av. JC environ : on attendait la guérison en vouant un culte au dieu de la médecine Asclépios !
.
.
Hippocrate (460 à 370 ans avant J.C. environ) balaie l’idée d’une composante divine dans la maladie, et différencie clairement l’étiologie, la cause déclenchante de la maladie des perturbations des « 4 humeurs ». Comme facteur extérieur, il a décrit l’influence d’éléments naturels (ensoleillement, direction du vent…) sur le type de manifestation. L’évolution de la maladie se faisait en trois phases : la phase de dégénerescence (ou déséquilibre des humeurs), la coction (ou maturation) période souvent accompagnée de fièvre et la crise qui allait se dénouer par l’excrétion du trop plein d’humeur fautive, à travers différents émonctoires : vomissements, diarrhée, sueur, pituite (sécrétion glaireuse provenant de l’estomac). Si la crise était surmontée, le malade guérissait, dans le cas contraire, il évoluait vers la mort. On a retrouvé des traces de centres de soins qui ressemblent à nos stations thermales actuelles.
.
La médecine hippocratique était humble et palliative : pour parvenir à un meilleur état de santé, Hippocrate proposait de pratiquer différents exercices physiques et d’avoir une bonne hygiène alimentaire. Il définit « les quatre humeurs », qu’il définissait comme : le sang, la bile (jaune), l’atrabile (bile noire) et le flegme (nous verrons que ces termes recouvrent en fait des réalités cliniques modernes). La maladie résultant d’un conflit entre ces humeurs qui peut être d’origine interne ou externe au corps. Ses traitements sont doux, non agressifs et ont pour but de « seconder la nature ». Il introduit également la notion d’éthique, de déontologie dans le comportement du médecin et c’est aujourd’hui encore sur son nom que, dans la plupart des facultés de médecine, les nouveaux diplômés prêtent serment.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Serment_d%27Hippocrate
.
Après lui, Claude Galien (médecin romain, 129-216 après JC) a eu une influence majeure jusqu’au 17ème siècle. C’est lui qui a codifié les méthodes de préparation des médicaments et combiné les déséquilibres humoraux avec les dysfonctions d’organes que ses contemporains avait mis en évidence. Il ajoute encore une composante personnelle à l’évolution de la maladie : la « diathèse« . Il s’agit d’une prédisposition qui fait qu’un malade évolue vers une forme légère de maladie, alors qu’un autre vers une forme plus grave voir mortelle : on pourrait donc traduire le mot diathèse par « fragilité constitutionnelle ».
.
On n’avait pas le droit de disséquer les corps à cette époque, on se contentait de rapporter l’anatomie animale à l’humain ce qui nous valut quelques notions fantaisistes qui perdurèrent longtemps. On lui doit cependant la découverte de la paraplégie (différenciation des nerfs moteurs et sensitifs) et de la circulation sanguine (mais ces notions ne seront affinées qu’à la renaissance).
.
.
Une longue période d’obscurantisme médical d’environ mille ans laissa la porte ouverte à de nombreuses catastrophes sanitaires comme des famines, ou la Peste noire qui ravagea l’Europe au XIVe siècle et laissa l’Europe orpheline d’un quart de sa population. Puis, avec la création des premières Universités, au XIIIe siècle, le sérieux revint. La médecine y fut enseignée pour la première fois en France à Montpellier en 1220. Toutefois, les mesures d’hygiène étaient précaires, et l’on n’avait pas à disposition de structure autres que les « hôtel-dieu » couvent où les moines tentaient de secourir les malades, ce qui ne freina pas les épidémies. On ne soignait que par des « mélanges de plantes, des saignées et des lavements.
.
.
La Renaissance et ses révolutions (culturelles, politiques, scientifiques…) permit de faire table rase de certaines idées du passé. Paracelse (1494 – 1541) un Suisse, réfuta Hippocrate et Galien ! Il commença à enseigner en Allemand et non plus en Latin et introduisit en premier l’Alchimie dans les traitements médicaux en administrant à ses patients des substances élaborées à base de minéraux. On vit à la même époque des progrès considérables en chirurgie (Ambroise Paré) et en anatomie (Vésale). On ouvrit les premiers Hôpitaux universitaires.
.
.
A l’autre bout du monde, les chinois (monde sans dieu) expliquent la maladie comme un déséquilibre entre l’énergie yin (féminine/structure) et l’énergie yang (masculine/fonction) à l’intérieur de l’individu. Cette dualité complémentaire ainsi que la théorie des cinq éléments remonte à moins 3000 ans ! En effet, cinq éléments composent l’univers et l’homme : le feu, l’eau, la terre, le métal et le bois. Comme les choses sont bien faites, notre corps est composé de cinq organes principaux : le foie, le cœur, la rate, le poumon et le rein. On dit que ces organes transforment les cinq « souffles primordiaux » en cinq sentiments : la joie, la colère, la réflexion, la tristesse et la peur qui peuvent tous déstabiliser l’équilibre yin-yang.
.
.
Les cycles d’engendrement (qui gèrent les structures) et de destruction (qui régulent les fonctions) entre chaque élément explique l’auto-régulation organique. Il aide le thérapeute à poser un diagnostic fonctionnel, à établir une approche thérapeutique, à savoir déterminer sur quels points d’acupuncture (par exemple) il devra agir.
Le concept de Qi est plus récent, il date du IVe siècle avant JC. En médecine traditionnelle chinoise (MTC) il s’agit d’un souffle, d’une « énergie vitale » assurant la cohésion des atomes composant toute matière. Un déficit de qi provoque des troubles : maux de tête, constipation, fièvre, douleur, dyspnée… Les progrès en nosologie (classification des maladies) se feront durant le premier millénaire.
.
Au XVIIIe siècle, on observe le développement de l’anatomo-pathologie qui fera prendre une autre direction à la médecine, s’éloignant de l’abstraction pure qui faisait foi jusqu’alors. On établit un lien entre la plainte d’un patient et une lésion organique lors de l’autopsie : on entre dans l’ère du « diagnostic nosologique », ainsi Valsalva (1666-1723) a individualisé l’ulcère de l’estomac, l’angine de poitrine, la tuberculose rénale et la syphilis cérébrale. La médecine devient rationnelle et scientifique.
.
Mais il faudra attendre le XIXe siècle pour apprécier un formidable renouveau intellectuel et scientifique :
S. Hahnemann, qui définit la méthodologie homéopathique.
Darwin et sa théorie de l’évolution, Mendel et l’hérédité,
Pasteur (le monde microbien et la vaccination), l’aspirine, pénicilline et l’asepsie, l’anesthésie…
Claude Bernard (1813 – 1878) développe le concept d’homéostasie qui veut que le milieu intérieur reste constant grâce à des mécanisme de régulation s’opposant à toute agression venue de l’extérieur.
.
C’est d’ailleurs à cette période, en 1874, qu’émerge l’ostéopathie et ses concepts holistiques. Sans doute créée pour répondre aux spécialisations des disciplines médicales qui ont eu pour effet (malheureux ?) de fragmenter de la médecine grâce aux progrès techniques et scientifiques.
.
.
René Laennec, en créant le stéthoscope, a permis d’apprécier les modifications au cours des différents états pathologiques. On a pu dès lors diagnostiquer des maladies par l’examen (palpation, auscultation, percussion) du malade vivant et non plus seulement lors de son autopsie. Son œuvre la plus importante concerne la tuberculose dont il reconnut l’unicité et la spécificité, malgré la diversité des lésions qu’elle peut provoquer.
.
Mais Pasteur a des détracteurs médecins qui pensent que le terrain immunitaire est un facteur oublié face au microbe. A la fin de sa vie, Louis Pasteur admet qu’il a oublié cette partie de l’équation de la santé :
.
.
.
Dès le XXe siècle, les mécanismes physiopathologiques et biochimiques des maladies furent progressivement déchiffrés, en passant d’un niveau organique ou tissulaire à un niveau cellulaire, puis moléculaire. Un moment important de ces recherches a été la diffusion des Travaux de Pischinger qui portaient sur la matrice extracellulaire (MEC), organe méconnu avant lui et qui pourtant représente 20% du poids corporel.
.
.
Cette matrice est développée à partir du mésenchyme, elle contient des cellules de support (fibrocytes, myofibrocytes et adipocytes), des protéines assurant la structure (des fibres de collagène, élastine et autres), mais également des glycosaminglycanes, des protéoglycanes – qui jouent un rôle d’adhésion cellulaire et de régulation de la diffusion des substances vers les membranes basales. En outre, cet organe est entouré de liquide extracellulaire.
La MEC est donc une interface entre les capillaires sanguins et les tissus, elle joue un rôle de plaque tournante pour tout l’organisme, permettant des échanges tissulaires, qu’il soient nerveux, hormonaux, lymphatiques ou chimiques. C’est la raison pour laquelle Pischinger la qualifiait de « système de base des biorégulations ». Il est intéressant de noter la présence de fibres nerveuses (sympathiques, parasympathiques et sensitives) mettant en lien la matrice avec le Système nerveux central (notions très utilisées en immunologies et neuralthérapie).
.
.
Bibliographie :
.
.
L’hygiène vitale est également appelé « hygiénisme » ou encore « hygiène naturelle ». Elle correspond à un « art de vivre » visant à promouvoir la santé. On pose comme postulat que c’est le respect des lois de la nature qui engendre une bonne santé. La négligence de ces lois au-delà de certaines limites entraine les organismes vivants vers la maladie.
.
« Dans les pays à haut revenu aujourd’hui, l’espérance de vie a augmenté de 30 à 40 ans au cours de ce siècle » (dr. Gro Harlem Brundland, OMS)
.
Statistique indéniable … et pourtant ! Comme l’espérance maximale de vie n’a pas changé (un peu plus de 100 ans), la statistique est faussée par la réduction massive de la mortalité infantile et des maladies infectieuses transmissibles. Curieusement, personne à l’OMS ne semble s’intéresser à la qualité de vie des individus ?
.
Si l’on se penche un peu plus précisément sur les chiffres, on est obligé de convenir que les affections auxquelles nous sommes confrontées n’ont jamais été aussi variées et nombreuses :
.
Historique
L’hygiène vitale prend naissance dans la mythologie avec Esculape, dieu de la médecine et sa fille Hygie, déesse de la santé. Depuis plus de 2500 ans, de nombreux médecins et personnages érudits se sont longuement interrogés sur la santé, mais aussi sur les maladies et leurs liens avec notre environnement et nos comportements. Le jeûne ainsi qu’une alimentation saine est déjà pratiquée dans le but de guérir toutes les maladies à l’époque de la Grèce antique.
.
Le courant hygiéniste débute au cours de la première moitié du 19ème siècle au Etats-Unis. Les fondements de l’hygiène vitale sont énoncés dans les années 1820-1830 par plusieurs pionniers observateurs des lois de la nature et du fonctionnement du vivant. Parmi ces pionniers se trouvent les docteurs Isaac JENNINGS, Sylvester GRAHAM, Russel TRALL, Georges H. TAYLOR, Ellen G. WHITE… Ils visaient à aider les personnes à améliorer leur état de santé naturellement.
.
Par la suite, de nombreux théoriciens et praticiens ont propagé les idées hygiénistes. Vers 1900, le docteur TILDEN fit les mêmes découvertes que ses prédécesseurs. Il fut l’auteur de l’étude « Toxémie et Désintoxication », il parla du respect du chemin de la nature et contribua grandement à l’expansion du mouvement hygiéniste.
.
.
Vers 1910, l’hygiénisme apparaît en Angleterre sous l’impulsion de James C. THOMSON et du docteur Herbert M. SHELTON effectua un travail énorme en regroupant et en triant les diverses recherches qui avaient été effectuées jusque là dans le domaine de l’hygiène vitale. Il développa le concept de « compatibilités alimentaires ».
.
Albert MOSSERI a été le premier personnage important pour la diffusion des méthodes hygiénistes en France. Désiré MERIEN, qui est professeur de biologie, a grandement contribué à la promotion de ce courant francophone. Il a mis en place une méthode de désintoxication par palier qui est moins dangereuse pour les personnes fortement intoxiquées et plus facile à suivre que la méthode enseignée par SHELTON. Il a écrit plusieurs livres et établit des formations dans le but de diffuser l’éducation hygiéniste.
.
.
Nous devons dire un mot des courants particuliers qui ont habité le mouvement naturopathique :
.
Le Vitalisme : L’Énergie Vitale au Centre de la Santé
Le vitalisme est une des pierres angulaires de la naturopathie. Cette spécialité repose sur la croyance que chaque être vivant est doté d’une énergie vitale, une force intrinsèque qui anime le corps et régule ses fonctions. Selon les principes vitalistes, la maladie survient lorsque cette énergie vitale est perturbée ou affaiblie. Le rôle du naturopathe vitaliste est donc de soutenir et de renforcer cette énergie, à travers des pratiques telles que l’alimentation naturelle, les exercices physiques, la gestion du stress, et l’utilisation de remèdes naturels. En revitalisant le corps, on lui permet de retrouver son équilibre et de se régénérer.
Exemple : Un patient souffrant de dépression légère et de fatigue persistante consulte un naturopathe vitaliste. Plutôt que de se concentrer uniquement sur le traitement des symptômes de la dépression, le praticien travaille à rétablir l’énergie vitale du patient. Il recommande une cure revitalisante incluant une alimentation riche en nutriments, des séances régulières de yoga pour faire circuler l’énergie, et des remèdes naturels comme le ginseng ou la rhodiole, connus pour leur effet tonifiant. Avec le temps, le patient retrouve un niveau d’énergie suffisant pour surmonter sa dépression.
C’est une théorie qui attribue à la vie une force propre, différente de celle de la psyché et des phénomènes physico-chimiques. Dans la conception vitaliste, on est en présence de trois éléments : le corps physique, la force vitale et l’esprit, les trois formant un tout indivisible.
.
Cette « force vitale » est conçue comme comme une force ordonnatrice : elle construit le corps et le conserve dans le temps (concept proche du Qi de la MTC et des « champs morphogénétiques » de R. Scheldrake). Elle agit aussi comme réparatrice des tissus endommagés. Hippocrate en parlait déjà. Le concept à été développé chez les francophones par le dr. Paul CARTON (1875-1949) : « La vie humaine ne se déroule pas au hasard aveugle des circonstances extérieures. Un ensemble de lois générales et particulières conduit l’existence de chacun de nous. Connaître ces lois d’une façon précise et les appliquer aussi exactement qu’il est possible, tel est le secret de la santé et du bonheur. » Pour lui, la maladie n’est pas une fatalité, il existe une relation de cause à effet entre la façon dont l’homme dirige sa vie et les états physiques et psychiques dans lesquels il se trouve.
.
C’est lui qui – à la suite de diverses expériences personnelles – développera le triptyque qui deviendra la base du traitement des tuberculeux (jusqu’à l’ère des antibiotiques) : diététique, drainage, hydrothérapie, héliothérapie et exercices en plein air.
.
.
L’Équilibre des Humeurs Corporelles
L’humorisme, une approche ancestrale, s’intéresse à l’équilibre des humeurs, c’est-à-dire les liquides qui circulent dans le corps humain : le sang, la lymphe, la bile, et les humeurs nerveuses. Cette spécialité repose sur l’idée que la santé dépend de l’équilibre de ces fluides. Un déséquilibre, qu’il soit dû à une mauvaise alimentation, un stress excessif ou une accumulation de toxines, peut entraîner des maladies. Le naturopathe humoriste vise donc à rétablir cet équilibre par des méthodes naturelles, telles que des régimes alimentaires spécifiques, des cures de détoxification, ou encore des techniques de relaxation. En réharmonisant les humeurs, on rétablit le bon fonctionnement du corps.
Exemple : Prenons l’exemple d’une personne souffrant de problèmes de peau, comme l’eczéma. Un naturopathe humoriste pourrait attribuer cette condition à un déséquilibre des humeurs, notamment une surcharge de toxines dans le sang et la lymphe. Le praticien propose une cure de détoxification par le jeûne ou la monodiète (consommation d’un seul aliment pendant une période donnée, comme la pomme). Il recommande également des plantes dépuratives comme la bardane ou le pissenlit pour purifier le sang. En rééquilibrant les humeurs, la peau du patient s’améliore progressivement.
C’est une doctrine qui attribue aux « humeurs », les principaux phénomènes de la vie. En effet, l’ensemble des liquides du corps représente plus de 60% de celui-ci. On peut donc envisager que la juste répartition/circulation de ceux-ci joue un rôle essentiel dans la santé. Les praticiens qui se revendiquent de ce courant insistent sur le rôle délétère des :
.
Il y a eu beaucoup d’interprétations fausses à ce concept, car le milieu intérieur est parfaitement thermostaté par de nombreux systèmes tampons. De plus, l’organisme humain est une structure compartimentée : un compartiment peut être acide par nécessité (ex. l’estomac durant la digestion) et le comportement voisin subit une « vague alcaline » physiologique. Ne confondons pas :
.
Dans le même ordre d’idées,
1/ il est inutile de doser les oligo-éléments dont la répartition compartimentale n’apporte pas de renseignements intéressant l’ensemble de l’organisme
2/ la plupart des aliments sont basiques, sauf les protéines (radical NH2 acidifiant). D’autre par, ne pas confondre la saveur « acide » avec le pH qui peut être basique (ex. le citron) ! De même, il est inutile de mesurer le pH urinaire qui nous renseigne sur l’état du compartiment urinaire, mais pas des nombreux autres compartiments …
.
Le Retour à une Hygiène de Vie Naturelle
L’hygiénisme est une spécialité qui prône un retour aux bases d’une vie saine, en harmonie avec la nature. Les hygiénistes mettent l’accent sur l’importance d’une alimentation équilibrée, d’une hydratation adéquate, d’une activité physique régulière, et d’un bon sommeil. Ils soulignent également la nécessité d’éviter les toxines et les produits chimiques nuisibles présents dans notre environnement. L’objectif de l’hygiénisme est de créer un cadre de vie qui permet à l’organisme de fonctionner de manière optimale, en renforçant ses défenses naturelles. Ainsi, le corps est mieux armé pour prévenir et combattre les maladies.
Exemple : Une personne fatiguée et manquant d’énergie consulte un naturopathe hygiéniste. Après une analyse de son mode de vie, le praticien constate que cette personne ne boit pas suffisamment d’eau, mange des aliments transformés, et passe beaucoup de temps assise. Le naturopathe lui recommande alors un programme simple mais efficace : augmenter la consommation d’eau, privilégier une alimentation riche en fruits et légumes frais, et intégrer une promenade quotidienne au grand air. En quelques semaines, l’énergie de cette personne est restaurée grâce à ces changements dans son hygiène de vie.
Objectifs : l’hygiénisme permet de maintenir et de restaurer la santé, mais aussi d’améliorer les capacités de l’organisme en employant différents facteurs vitaux : l’air pur, l’eau, l’alimentation adaptée au corps humain, le sommeil, le repos, le soleil, l’exercice physique, le minimum de poisons… Aucun remède, même naturel n’est prescrit. Il postule que seule la suppression des causes des troubles de santé suffit pour que l’état de l’organisme s’améliore.
.
Les bases de l’hygiénisme :
L’état de santé et l’état de maladie sont intimement liés à la quantité de toxines de toutes natures présente dans l’organisme. La bonne santé est présente lorsque la toxémie est faible et d’un niveau inférieur au seuil de tolérance des divers tissus. Quand la toxémie augmente et dépasse ce seuil de tolérance, la maladie apparaît. Les symptômes correspondent aux actions mises en place par l’organisme pour tenter d’éliminer rapidement une partie des toxines, donc de se « désintoxiquer ». Les toxines sont des substances qui perturbent le fonctionnement cellulaire. Par conséquent, la guérison des maladies consiste à purifier l’organisme en facilitant l’élimination des toxines.
.
.
Les techniques d’hygiène vitale fournissent à l’organisme les meilleures conditions de vie possibles pour être en bonne santé ou pour recouvrer la santé. Elles favorisent également l’accompagnement thérapeutique des maladies en apportant un meilleur confort de vie et en permettant d’accélérer le retour à la santé.
.
L’hygiénisme permet d’obtenir une hygiène de vie saine et adaptée au corps humain. Les méthodes naturelles qui le composent diminuent les dépenses énergétiques inutiles et favorisent la régénération des réserves d’énergie du corps. Elles permettent aussi à l’organisme de diminuer sa production de toxines en limitant le surmenage cellulaire et d’en recevoir moins en provenance de l’extérieur (alimentation principalement). Grâce à une plus grande énergie disponible et une plus faible quantité de toxines, l’organisme peut ainsi mieux fonctionner.
.
D/ L’Holisme : Une Vision Globale et Intégrative
Enfin, l’holisme est peut-être la spécialité la plus représentative de la naturopathie. Elle repose sur une vision globale de l’être humain, considérant que le corps, l’esprit, et l’environnement forment un tout indissociable. Un naturopathe holistique prend en compte tous les aspects de la vie du patient – physique, émotionnel, mental, social, et environnemental – pour comprendre l’origine des déséquilibres. Le traitement proposé vise à harmoniser ces différentes dimensions, afin d’atteindre un état de bien-être global. Cette approche est souvent pluridisciplinaire, intégrant diverses techniques de la naturopathie, mais aussi d’autres médecines complémentaires.
Exemple : Un individu souffrant de stress chronique consulte un naturopathe holistique. Plutôt que de traiter uniquement le stress, le praticien explore l’ensemble des aspects de la vie du patient : sa nutrition, ses relations sociales, son environnement de travail, et ses habitudes de sommeil. Il pourrait suggérer un programme complet comprenant des modifications alimentaires pour réduire l’inflammation, des techniques de méditation pour calmer l’esprit, des séances de relaxation comme la sophrologie, et des conseils pour améliorer les relations interpersonnelles. En abordant le stress sous tous ses angles, le patient retrouve un bien-être global et durable.
.
En conclusion : intérêt de l’hygiène vitale
La naturopathie est une discipline riche et diversifiée, où chaque spécialité apporte une vision unique pour promouvoir la santé et le bien-être. Que vous soyez attiré par l’approfondissement des causes avec le causalisme, par le retour à une vie saine avec l’hygiénisme, par la revitalisation énergétique avec le vitalisme, par l’équilibre des humeurs avec l’humorisme, ou par une approche globale avec l’holisme, vous trouverez dans la naturopathie des solutions naturelles et personnalisées pour prendre soin de votre santé.
Vous prendre en compte dans votre globalité pour vous procurer un confort de vie supérieur, un corps en meilleur état et vous retrouverez votre poids de forme. C’est une démarche de responsabilité qui vous permet de devenir acteur de votre santé. Vous arrêtez d’être passif face à la maladie en pensant que celle-ci est une fatalité et que la malchance vous a touché. Vous vous transformez en une personne active qui va mettre toutes les chances de son côté pour recouvrer la santé en agissant sur les véritables causes de la maladie (H.H. Reckeweg dans ces travaux sur les « phases de la maladie », dès 1955, insistait beaucoup sur ces concepts).
.
La Recherche des causes profondes
Le causalisme est une approche qui vise à identifier et traiter les causes profondes des déséquilibres de santé, plutôt que de se contenter de soulager les symptômes. En naturopathie, on considère que chaque maladie ou trouble a une origine spécifique, qu’elle soit physique, émotionnelle ou environnementale. Le rôle du naturopathe causaliste est donc de mener une véritable enquête pour déterminer la source du problème. Cette démarche implique souvent une évaluation approfondie du mode de vie, de l’alimentation, de l’environnement, et même des aspects psychologiques du patient. En traitant les causes profondes, on espère non seulement guérir le mal à sa racine, mais aussi prévenir sa réapparition.
Exemple : Imaginez une personne souffrant de maux de tête chroniques. Plutôt que de simplement recommander des analgésiques naturels pour soulager la douleur, le naturopathe causaliste cherchera à identifier la cause sous-jacente. Après une évaluation complète, il pourrait découvrir que ces maux de tête sont liés à une intolérance alimentaire non détectée, comme une sensibilité au gluten. En éliminant cette substance de l’alimentation, le problème de base est résolu, et les maux de tête disparaissent naturellement.
.
La naturopathie s’adresse à tout le monde, puisque sa pratique favorise l’élimination des toxines présentent dans l’organisme. A ce titre, il représente plus l’enseignement de l’art de vivre sainement plutôt qu’une méthode curative. C’est le respect des lois naturelles qui permettra à votre corps de trouver la voie de la guérison.
.
Votre corps possède d’énormes capacités vitales pour se rénover, il travaille à son propre rétablissement, encore faut-il lui laisser la possibilité de mettre en œuvre ses intentions et de les mener à terme. Dans une certaine mesure il est « auto-nettoyant » …
.
Un malade ne peut recouvrer la santé qu’en pratiquant une hygiène de vie capable de maintenir une bonne santé chez un bien-portant. Ce sont les mêmes facteurs qui permettent à un organisme sain ou malade d’élever sa vitalité et d’abaisser sa toxémie.
.
.
En pratique, les mauvaises habitudes de vie sont de toutes sortes :
Plus souvent qu’autrement, nous sommes déconnectés de nous-mêmes sur le plan émotionnel et physique. On ressent différents états de mal-être et on n’y accorde pas suffisamment d’attention dans le tourbillon du quotidien. Les principales raisons sont reliées au stress, aux mauvaises habitudes de vie, à notre environnement personnel et professionnel, à la peur de montrer notre vulnérabilité, au manque de ressources, etc.
Tout cela a pour conséquences de brimer notre qualité de vie, de nous faire ressentir bien des inconforts dans nos émotions et notre corps, de favoriser burn-out et dépression, jusqu’à ce que l’accumulation porte notre corps à devoir donner des signaux encore plus forts pour qu’on s’y attarde. Oui, votre corps vous parle.
Notons les grands noms français de la naturopathie : ROUX, MARCHESSEAU, R. MASSON …
.
Certains ouvrages récents résument bien ces concepts, par exemple VASEY Christopher « Manuel de détoxication, Santé et vitalité par l’élimination des toxines » (de. Jouvence, 1992)
.
Les études scientifiques se multiplient pour démonter la validité du concept. Ainsi :
.
.
Première règle :
Deuxième règle :
Troisième règle :
Quatrième règle :
Cinquième règle :
Sixième règle :
.
« L’homme sobre recule l’heure de sa mort »
.
Marché à présent investi par le numérique … exemple : www.ignilife.ch
.
L’espérance de vie est à présent en phase de diminution dans les pays les plus protégés médicalement (vaccinations et technicité médicale) !
.
Cependant, un certain nombre d’erreurs ont été (et sont encore) commises sur ces principes naturopathiques, exemples :
.
1/ l’utilisation immodérée du jeûne ou de régimes restrictifs dont l’utilité n’est pas démontrée. Exemples : régimes Shelton, Oshawa (macrobiotique), crudivorisme, instinctothérapeuthes … Les végétaliens sont parfois dans un état de carence (fer, vitamine B12). Il existe en effet 3 facteurs limitants :
.
NB. La « pyramide alimentaire » est un concept théorique créé par les diététiciens – or, il y a des extrêmes :
–> Ils mettent en avant 2 populations en bonne santé : les japonais de l’ile d’okinaya – et les crétois – cuisine basée sur des céréales, des légumes variés et des fruits.
On doit retenir qu’une alimentation idéale doit être saine et variée, avec un minimum d’alcool, Choix d’un régime adapté en fonction du terrain du patient :
.
2/ La mise en avant théorique du caractère acido-basique des aliments : en fait tous les aliments sont plus ou moins basiques, sauf les protéines !
.
3/ La recherche d’une « candidose intestinale » (physiologique au sein de l’éco-système microbien) augmenté simplement par un régime trop sucré et un abaissement du système immunitaire.
.
4/ les effets antiseptiques supposés du pépin de pamplemousse (au conservateur néphro-toxique = attaque le rein) – car pour l’extraire et le conserver on utilise un ammonium quaternaire qui est antiseptique cutané et pas destiné à être bu – vraie arnaque – cf. « actualités des médicaments » du site – étude de Swissmédic. A proscrire donc !
.
5/ les effets toxiques de la « levure de riz rouge » supposée baisser naturellement le cholestérol, qui a exactement les mêmes notre-indications et inutilité que les statines !
.
6/ La « cure du foie » qui prétend nettoyer les voies biliaires … en fait les « calculs expulsés » sont le résultat d’une précipitation des sels biliaires au sulfate de magnésium !
.
……………
Autre exemple de problèmes d’hygiène vitale émergeants : les « perturbateurs endocriniens »= Les perturbateurs endocriniens
Mme Séverine HUPFER tel. 06.17.30.67.25 severine.hupfer @ univ-fcomte.fr
Thèse de doctorat intitulée : « L’homéopathie : enjeux et approches juridiques » en 2007.
Propose ses compétences juridiques en matière de « médecines non conventionnelles ».
Notre but est de mettre à disposition des internautes (étudiants, professionnels de la santé et patients) les renseignements disponibles dans le domaine des médecines douces (en anglais, l’on parle de « complementary and alternative medicine »), au sein d’un concept global d’équilibre du terrain, pour qu’ils participent avec nous au débat ouvert sur la médecine de demain … dans une approche systémique de la santé, des symptômes et des remèdes !
Vous appréciez les articles de notre site ?
Vous vous intéressez à la santé naturelle et à la médecine fonctionnelle ?
Laissez nous votre email pour recevoir toutes les semaines des articles, des infos et des conseils